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南阳市（辖2个市辖区、10个县，代管1个县级市。共26个街道、115个镇、92个乡[其中2个民族乡]）
卧龙区（辖7个街道、7个镇、4个乡）
七一街道 卧龙岗街道 武侯街道 梅溪街道 车站街道 光武街道 靳岗街道 石桥镇 潦河镇 安皋镇 蒲山镇 陆营镇 青华镇 英庄镇 七里园乡 谢庄乡 王村乡 龙兴乡、
宛城区（辖6个街道、4个镇、6个乡）
东关街道 新华街道 汉冶街道 仲景街道 白河街道 枣林街道 官庄镇 瓦店镇 红泥湾镇 黄台岗镇 溧河乡 汉冢乡 金华乡 茶庵乡 高庙乡 新店乡、
邓州市（辖3个街道、13个镇、11个乡）
古城街道 花洲街道 湍河街道 罗庄镇 汲滩镇 穰东镇 孟楼镇 林扒镇 构林镇 十林镇 张村镇 都司镇 赵集镇 刘集镇 桑庄镇 彭桥镇 张楼乡 白牛乡 夏集乡 裴营乡 文渠乡 高集乡 陶营乡 小杨营乡 腰店乡 龙堰乡 九龙乡、
南召县（辖8个镇、8个乡）
城关镇 留山镇 云阳镇 皇路店镇 南河店镇 板山坪镇 乔端镇 白土岗镇 城郊乡 小店乡 皇后乡 太山庙乡 石门乡 四棵树乡 马市坪乡 崔庄乡、
方城县（辖7个镇、9个乡[其中1个民族乡]）
城关镇 独树镇 博望镇 拐河镇 小史店镇 赵河镇 广阳镇 券桥乡 杨集乡 二郎庙乡 古庄店乡 杨楼乡 清河乡 柳河乡 四里店乡 袁店回族乡、
西峡县（辖3个街道、7个镇、9个乡）
白羽街道 紫金街道 莲花街道 丹水镇 西坪镇 双龙镇 回车镇 丁河镇 桑坪镇 米坪镇、
田关乡 阳城乡 五里桥乡 重阳乡 寨根乡 石界河乡 军马河乡 二郎坪乡 太平镇乡、
镇平县（辖3个街道、11个镇、8个乡[其中1个民族乡]）
涅阳街道 雪枫街道 玉都街道 石佛寺镇 晁陂镇 贾宋镇 侯集镇 老庄镇 卢医镇 遮山镇 高丘镇 曲屯镇 枣园镇 杨营镇 柳泉铺乡 二龙乡 王岗乡 马庄乡 张林乡 安字营乡 彭营乡 郭庄回族乡、
内乡县（辖9个镇、7个乡）
城关镇 夏馆镇 师岗镇 马山口镇 湍东镇 赤眉镇 瓦亭镇 王店镇 灌涨镇 板场乡 大桥乡、赵店乡 七里坪乡 余关乡 乍曲乡 西庙岗乡、
淅川县（辖2个街道、11个镇、4个乡）
龙城街道 商圣街道 荆紫关镇 老城镇 香花镇 厚坡镇 九重镇 盛湾镇 金河镇 寺湾镇 仓房镇 上集镇 马蹬镇 西簧乡 毛堂乡 大石桥乡 滔河乡、
社旗县（辖8个镇、7个乡）
赊店镇 桥头镇 饶良镇 兴隆镇 晋庄镇 李店镇 苗店镇 郝寨镇 城郊乡 大冯营乡 太和乡 朱集乡 下洼乡 陌陂乡 唐庄乡、
唐河县（辖2个街道、12个镇、7个乡）
滨河街道 文峰街道 源潭镇 张店镇 郭滩镇 湖阳镇 黑龙镇 大河屯镇 龙潭镇 桐寨铺镇、
苍台镇 上屯镇 毕店镇 少拜寺镇 城郊乡 桐河乡 昝岗乡 祁仪乡 马振抚乡 古城乡 东王集乡、
新野县（辖9个镇、5个乡）
城关镇 王庄镇 沙堰镇 新甸铺镇 五星镇 施庵镇 歪子镇 溧河铺镇 王集镇 城郊乡 前高庙乡 樊集乡 上庄乡 上港乡、
桐柏县（辖9个镇、7个乡）
城关镇 月河镇 吴城镇 固县镇 毛集镇 大河镇 埠江镇 平氏镇 淮源镇 城郊乡 回龙乡 黄岗乡 朱庄乡 安棚乡 程湾乡 新集乡
207      虽然沃洛夫人和毛利人的生活领域很不相同，但比较二者，可以发现某些潜在的相似性。在这两种文化中，表演的长度是礼遇的一个重要特征，尽管在沃洛夫人中它标志着地位的降低，而在毛利人那里则意味着地位的提高。在沃洛夫人那里，欢迎仪式必须由一个有较低社会地位、担负较低公职、年龄偏小、或其他方面地位较低的人起头，而且随之而来的、可任意选择的冗长节目仍然由他起头。假如他想进一步强调他的较低身分，那么他通过拖长这些节目就能达到目的（Irrine）。毛利人则不象沃洛夫人，主人和来访者把每个固定节目中他们各自的那部分复杂化，并扩展到别人不能做出反应的程度，以此竞争地位。例如，靠更多的歌唱、更流利的演说、或用比别的群体更多的雄辩家来为各自的地位竞争（Salmond）。这同样是斐济的印度儿童发生争执时，黑人对付仪式的侮辱时，获胜——即对手无以答对一一时所用的方法（Lein&Brenneis；Kochman）。因此，虽然表演长度的特定意义会发生变化，但是，在每一种文化中，它却很可能是确定身分地位的文化上的重要特征。